國內146甲骨文章

許進雄的回憶
國內篇（1941-1968）
146甲骨學文章
獲得中國東亞學術研究獎學金後，我就立刻選擇研究的範圍，因為商代的祭祀項目繁多，不可能在一年之內對所有的祭典作比較深入的認識，所以先就比較重要的項目下手。到了下學期的時候，研究報告就寫出來了，金老師就鼓勵我把比較有心得的部份挑出來寫成小文章發表。1963年六月，《中國文字》十二期刊出我的第一篇學術文章「釋御」。我發現甲骨文的御字，其實是兩個字形相近的不同字，一個具有禳除、抵禦的意義，一個具有動用車馬的意義。胡厚宣先生所發表的「茲用」與「茲御」意義一樣的說法有問題。「茲用」是所謂的兆側刻辭，說明這一次的占卜的預期占斷被採用了。而「茲御」則是驗辭，說明採用占卜的結果，動用了車馬而有了田獵的收穫。
暑假的時候，《中國文字》十三期刊出「說燎」，提出商代的新、舊兩派對於燎祭的內容一致，但字形卻判然有別。商代實行燎祭的目的除了求雨及山川的安寧之外，還可祈求無疾長壽，已具後來巡守封禪的雛型，到了周代才成為祭祀天地的周王專職。